正在湖南衛(wèi)視、芒果TV雙平臺熱播的古裝輕喜群像劇《五福臨門》，以五組風(fēng)格迥異的情感故事和歡喜群像的輕喜基調(diào)，呈現(xiàn)了一幅大宋百姓樸實生動的生活愛情畫卷。持續(xù)走高的收視數(shù)據(jù)，為國產(chǎn)古裝女性群像題材再添一把火。

　　北宋仁宗年間，酈氏一家為覓良緣遠(yuǎn)赴汴京，《五福臨門》的故事就從這里講起。一個遭遇變故的家庭，兩代堅強獨立的女性，五個相親相愛的姐妹，被稱為“一門六虎”的她們在瑣碎生活里向陽追逐，互助成長。該劇以獨特的視角，逗趣又治愈的風(fēng)格，傳達(dá)出了積極向上的生活態(tài)度，在日常相處的煙火氣之中，呈現(xiàn)了女性之間的守望相助，書寫了動人的女性情誼，引發(fā)觀眾強烈的共情與共鳴。

　　以情感故事切入，展現(xiàn)東方女性的多元面貌

　　《五福臨門》通過講述酈家五位女兒的生活、情感與奮斗歷程，展現(xiàn)女性或溫婉賢淑、或堅韌不屈、或聰明伶俐、或勇敢無畏的多元面貌。

　　劇中，酈家的五朵“金花”便是典型代表。大娘壽華（劉些寧飾）堅強獨立，雖年少守寡，卻不自困，用蒲韌之姿撐起家業(yè)；二娘�；郏▍切麅x飾）曾因夫君范良翰的荒唐被迫背上“好妒悍婦”之名，她從處處忍讓到不忍后強勢馴夫，贏得了婚姻里的主動權(quán)；三娘康寧（盧昱曉飾）從生活到事業(yè)都遵循本心，面對四福齋與潘樓的商業(yè)競爭，她巧用經(jīng)商智慧連連獲勝。面對柴安的上門求娶，她始終保持清醒獨立的人格，寧愿讓對方知難而退也要表明內(nèi)心對婚姻的真實期許；四娘好德（柯穎飾）不懼流言蜚語大膽“女追男”，她協(xié)助夫君屢破奇案，不因身份拘束才華的施展；五娘樂善（黃楊鈿甜飾）為救姐姐怒打傲嬌紈绔，無論身處何種境地都努力改變自己的命運。

　　這些差異化的女性角色，不再局限于家宅的一方小天地，而是有了人生更多的可能性，她們可以牢牢掌控人生，可以坦然面對欲望與野心，可以在情感關(guān)系中爭取話語權(quán)�！段甯ＥR門》所塑造的斑斕鮮明女性群像，不僅豐富了劇集的敘事層次，也更加直觀地展露出女性的情感世界、內(nèi)心想法以及她們對生活的獨到見解，讓每個女性觀眾在與劇中人隔屏相望時，都會獲得心靈自洽，找到人生答案。

　　以女性互助為引，傳遞溫暖和諧的治愈力量

　　《五福臨門》以五女擇婿為主線故事，讓觀眾看到了一群女性如何抱團取暖、互幫互助，其涉及的婚姻擇偶、女子經(jīng)商、家庭矛盾、親情友情等議題，也頗具現(xiàn)實意義。

　　生活永遠(yuǎn)在破解不同的難題，酈娘子和女兒們總能夠齊心想出辦法，絕不讓任何一個吃虧受委屈。二娘�；奂薜椒都液笫芾в凇岸蕥D”的惡名，酈家姐妹巧用“童子尿藥方”和“良家女反水”等連環(huán)計為二娘擺脫了多年的婚姻心結(jié)；當(dāng)勝似親姐妹的瓊奴險些被梁俊卿污蔑清白時，其他姐妹毫不猶豫為她出頭討回公道，而在康寧等姐妹被劫匪綁架時，也正是瓊奴一直追著馬車才給她們帶來了一線生機；三娘康寧拒婚柴安后以文招婿跟杜仰熙訂婚，四姐妹看出三娘仍然心系柴安，借“扔梅枝”的方法令康寧認(rèn)清心意；大娘壽華因拒絕昔日追求者被傳頌賢淑高潔美名，讓汴京文士設(shè)下“得探花娘子者可得三十兩黃金”的賭局，沸沸揚揚的傳聞下，五姐妹布局戲耍慕名而來的無恥之徒，為大娘保全名譽……這群各具魅力的女性角色在社會桎梏、現(xiàn)實難題下所展現(xiàn)的互助之舉，凸顯女子之間的溫暖情誼與親情弧光。

　　《五福臨門》從煙火日常和五姐妹追逐幸福的故事中，細(xì)膩描繪了女性之間團結(jié)互助的治愈溫情和母女姐妹之間相互扶持、和美共生的溫暖羈絆。劇集既沒有以苦煽情，也沒有以喜避實，而是用最質(zhì)樸的鏡頭語言展現(xiàn)了女性如何在面對生活中的諸多困苦及不如意時相協(xié)相護，如何幫助彼此在困難中成長，給予彼此勇敢追求幸福的勇氣�！段甯ＥR門》對親情和姐妹情誼細(xì)致入微的溫潤雕琢，讓觀眾感同身受的同時，也體會到如沐春風(fēng)般的治愈力量。

　　從追求婚姻自由、反抗世俗偏見，到女性間閃耀動人的互助情誼，《五福臨門》力求通過一個新的視角和溫暖的調(diào)性，來客觀展現(xiàn)鮮活生動、多姿多彩的女性群像，沉浸式帶領(lǐng)觀眾從溫暖的女性互助中獲得情感共鳴。